寺庙的生意：私人承包，信仰印钞？
这两天，少林寺方丈释永信被查的事情闹得沸沸扬扬，宗教信仰和经济利益以及个人作风的反差割裂，让舆论震惊。 其实，这只是冰山一角。 寺庙的生意，会让你大开眼界。 昨天说了，寺庙自古以来就是一个经济组织，有庞大的田宅产业，甚至因为钱财过多，成为最早的金融借贷机构。 其实，到了今天，寺庙经济发生了更多演变。 简单说一下。 本世纪初，为了扛通缩而大力发展文旅产业，寺庙开始跟文旅绑定起来。 一般正规军的做法是： 由地方政府或者国资旅游公司，一起围绕寺庙开发旅游景区，获得寺庙的文旅经营权，然后通过门票分成获得收益。 现在，各大著名寺庙基本都是这么被开发出来的。 但并不是所有地方都有这个实力，也不是所有地方都有寺庙。 于是私人老板看到了商机，据说最早行动的是莆田老板。 要不说莆田老板厉害呢，医院敢做，寺庙也敢承包，人的终极需求都被吃得透透的。 怎么承包寺庙？ 如果本来就有寺庙或者遗址的，就打着修缮或者重修的名义，如果没有寺庙的，只要有山有水，也能生造一个出来，然后跟当地签协议。 当然，这些承包的寺庙主要是为了牟利，牟利的方式有这么几个： 1、门票收入 2、功德收入，香火钱 3、开光、做法事 4、还有低级的算命收入 一般来说，如果一个寺庙很新，而且有算命求姻缘的，基本都不是正规的。 而且，随着私人承包的寺庙遍地开花： 寺庙太多，有度牒的和尚不够用了。 于是，假和尚也出现了，在初代互联网时代，网上比较乐意曝光一些大腹便便的假和尚，他们身穿不得体袈裟，开着摩托车走街串巷，去人家里做法事，甚至还带着女人，荤腥不忌。 这些乱象，让 信仰成了印钞机， 影响了佛教的声誉，在十年前有过几次集中曝光，释永信的问题也是那时候被爆出来的，只不过不知道为何不了了之。 然后，国家修订了相关法规，进一步治理宗教商业化，禁止私人承包寺庙的行为。 政策高压之下，寺庙的生意不再这么直接，而是向周边开发，也进一步公司化甚至资本化了。 寺庙周边可开发的商业很多： 文旅是一个，这点就不用说了。 围绕文旅的，还有餐饮和文创。 特别是现在经济好了，大家都健康饮食，于是很多寺庙开始搞素食，甚至号称是寺庙和尚种植的，其实怎么可能呢。 然后是文创，这块是暴利，一个义乌几块钱的东西，只要说是开过光的，马上就能翻几十上百倍，所谓的信仰，其实是义乌批发的。 既然有景区，又有现金流，当然也有人打资本化的主意。 少林寺尝试过IPO，其他几个大寺也做过，但是都不了了之，后来有几只是通过旅游公司的名义上市了，今天还被热炒。 但正是这些商业化的尝试，使得佛教寺庙处在一种复杂的境地，在宗教信仰和世俗利益，在市场化和体制化之间，出问题是难免的。 同时，寺庙宗教的监管也比较特殊，漏洞比较大，出问题更容易了，花和尚也就出现了。 未来的解决之路可能是： 宗教不要商业化，和尚不要参与商业行为，而围绕寺庙开发的商业化行为，一定要有正规、清晰的监管。 信仰归信仰，商业归商业。 这样应该会好一些，花和尚也会少一些。 就这样。 .中.产.先.生
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